MUSHAF WILAYAH BENUA HINDIA
Mushaf ini adalah mushaf yang secara penulisan
tidak masyhur di Wilayah Arab Masyriq atau Arab Maghrib pada saat ini.
Mushaf riwayat bacaan Imam Hafs dengan tulisan
model ini, beredar di wilayah India, Pakistan Bangladesh, Kashmir, Wilayah
Uniemirat Arab (Sarjakh) dan perbatasan Afghanistan, termasuk Indonesia dan
beberapa rumpun melayu juga menggunakan Mushaf dengan Metoda Ini. Darimanakah
Rujukannnya? Jika dirunut dari Sejarah mengapa muslim Indonesia menggunakan
mushaf ini, pembahasannnya cukup panjang insyaallah akan di bahas secara
khusus.
Mushaf ini jarang dan sedikit sekali dibahas
secara metoda penulisan apalagi di Indonesia sehingga banyak yang menanyakan
dari mana rujukan penulisannnya, dalam buku keluaran Lajnah Pentashihan Mushaf
Al Quran Indonesia di jelaskan bahwa akurasi penulisan mushaf ini telah sesuai
dengan Kitab Al Itqon Fi Ulumil Quran oleh Imam Suyuti.(tetapi secara
pembahasan secara detail dan perbandingan belum di temukan buku yang membahas
hal tersebut).
Diwilayah Arab, mushaf ini sering di
perbincangkan oleh karena pengguna dengan model penulisan ini hanya beredar di
wilayah Benua Hindia dan kemudian Masuk kewilayah Arab, kalau kita lihat mushaf
Pakistan dengan tashih dari Mujama Malik Fahd juga tersedia dirak-rak masjid
Nabawi dan juga Masjidil Haram walaupun pembacanya hampir rata-rata dari
Benua Hindia dan juga Indonesia.
Metoda ini memang lain dari Madzhab Masyriq
atau Maghrib baik dari sisi huruf arab yang tidak menyerupai huruf hijaiyah
dari beberapa sisi, secara khot sejak pertama ada masih di perbincangkan apakah
khotnya jenis Naskhta’liq ( perpaduan khot Nasakh dan Faris) atau bukan? yang
lebih lagi adalah dari sisi rasm yang banyak dianggap tidak sesuai kaidah rasm
usmani jika di bandingkan dengan mushaf Madinah, sehingga walaupun secara
bacaan sama) dengan mushaf Madinah yaitu sama-sma Riwayat Imam Hafs tetapi dari
sisi penulisan sering di anggap tidak usmani. perbedaan Mushaf Benua
Hindia dan Mushaf Madinah mencapai 2171 perbedaan dari sisi Isbat
dan Hadf Alif dan yang lainnnya beerdasarkan penelitian dari Jamiah
Ruhmaniah Pakistan/Universitas Islam Pakistan .
Kalau kita mencari pembahasan tentang metoda
ini banyak sekali sebenarnya, baik yang dilakukan oleh ulama India/Pakistan
atau di wilayah Arab sendiri, kita coba akan simpulkan dari makalah atau buku
yang di sampaikan oleh Dr Syafaat Rabbani ( Beliau Anggota Dewan Keilmiyahan di
Mujama’ Malik Fahd Litibatil qur’an), dan ulama quran lainnnya pada masa ini. apakah
metoda ini merujuk Ke Imam Addani atau Imam Abu Dawud atau Imam-imam rasm yang
lain .
Kita akan sedikit bahas dengan pembahasan
paling baru walaupun banyak yang menyatakan bahwa ulama-ulama Hindia banyak
yang membahas masalah hal itu ,pembahasan panjang lebar adalah pembahasan yang
di sampaikan oleh Dr Syafaat Rabbani pada seminar al-quran sedunia tahun 2014
di Riyadh Saudi Arabia yang di adakan oleh Mujama Malik Fahd yang di hadiri
oleh perwakilan ulama-ulama quran sedunia makalah beliau berjudul Mushaf Taj
Dirosah Naqdiyah Muqoronah (Mushaf Taj (India) Studi Kritik dan
Perbandingan) , beliau memperbandingkan Mushaf Benua Hindia ,Maghrib (Mushaf
Wilayah Aqso dan Adna) yaitu Mushaf Wilayah Maghrib secara umum dan Mushaf
Libiya secara khusus) juga mushaf Madinah dan beliau membahas secara detail
berdasarkan metoda(manhajiyah).
Selain Dr Syafaat Rabbani ulama rasm lain juga
membahas secara perbandingan disertai rujukan kitab dan ulamanya seperti
karangan Dr Sayyid Furghol Ahmad dengan judul Al Alifaat Al Muhtalif Bainal
Hadf Wal Isbat Fil Masoohifil Matbuah beliau membahas tiga mushaf yaitu
Mushaf Madinah, Mushaf Maghrib dan Mushaf Benua Hindia. selain makalah-makalah
diatas banyak makalah-makalah yang mebahas tentang manhaj rasm yang di pakai
pada mushaf-mushaf yang ada (yang tercetak saat ini ) wallahu a’lam untuk
contoh-contoh mushafnya dapat dilihat diblog ini.
Mushaf yang beredar di wilayah Benua Hindia ini
sudah digawangi atau ditashih oleh ulama Benua Hindia sendiri yaitu oleh Syaikh
Kifayatullah Mufti Diyar India, dalam Dirosah Naqdiyah Dr Syafaat Rabbani
berkesimpulan di ahir pembahasan makalahnya bahwa Mushaf Benua Hindia
ini 98% sesuai dengan Metoda Imam Abu Amr Addani sebagimana dalam kitab Al
Muqni dan juga metoda Imam Asy Syatibi yang kitabnya tidak jauh
berbeda dengan Al Muqni yaitu Al Aqilah Atrabul Qasoid Fi Asaniyal
Maqosid atau di kenal dengan Arraiyah kitab ini membahas tentang
ilmu penulisan Rasm utsmani. Buku ini di susun dalam bentuk nadzom syair yang
terdiri dari 298 bait, kitab ini adalah pembahasan/juga penambahan terhadap
kitab Al Muqni Milik Imam Abu Amr Addani jadi secara kesimpulan bahwa
metoda yang di pakai Dalam Mushaf Benua Hindia mengikuti kedua ulama ini
wallahu a’lam.
Mushaf ini selain di cetak di wilayah Benua
Hindia juga di cetak di Mujama Malik Fahd Saudi Arabiya dengan dipriksa ulang
oleh Lajnah dari Mujama Malik Fahad.di Indonesia sendiri lebih mashur
dengan istilah Mushaf Bombay (India). bentuk khot yang sama persis dengan khot
yang beredar di wilayah Benua Hindia sampai saat ini adalah Mushaf yang banyak
di cetak oleh penerbit Diponegoro.
Ini hanya gambaran secara umum, untuk lebih
detailnya bisa merujuk ke makalah-makalah yang telah saya sebutkan di atas dan
berbagai karangan Dr Syafaat Rabbani dan ulama lainnya lainnnya.
Untuk Lebih detailnya Pembaca bisa
merujuk juga ke kitab induknya yaitu ke kitab Al-muqni atau
syarah-syarahnya,Tetapi Pembahasan yang aplikatif sesuai langsung pada mushaf
cetaknya dapat di rujuk di Rasm Mushaf Matba'ah Taaj Diraasah Naqdiyah
Muqaaranah, Oleh Dr syafaat Rabbani, Al-alif al mukhtalaf fiha bainal
hadfi wal isbati fil masohifil mathbuah oleh Dr sayyid farghal ahmad, dan dowahiru
rasm al mushaf fiha baina masohif al masyariqoh wal masohif al maghoribah
oleh Dr syafaat rabbani dan buku lainnya. wallahu a'lam
Insya allah baik makalah Dr. Syafaat Rabbani
atau Dr Ahmad kapan-kapan akan saya bahas disini. Karena dengan kita mengetahui
isi dari pembahasan ini kita juga akan mengetahui, metoda yang dipakai pada
penulisan Mushaf Standard Kementerian Agama Republik Indonesia.atau juga Mushaf
yang berbeda dari Mushaf Standard Madinah.
Tulisan dalam blog ini saling terkait agar lengkap, bisa dibaca naskah yang lainnya juga.
Ustadz kalau boleh minta nomor HP, terimakasih.
BalasHapusMenarik tentang mushaf kemenag ini, standar rujukannya...
BalasHapusust tashih khat quran penerbit apa?
Ust Heri lebih jelasnya bisa dibaca dibagian Artikel Usmanikah Mushaf Standard Indonesai?
BalasHapus