(Contoh
perbedaan antara kedua Imam Addani dan Abu Dawud, dalam bab Hadf atau Isbat Alif )
Banyak mungkin di antara kita yang belum
mengetahui metode penulisan al quran Standar Utsmani yang di pakai di belahan
dunia ini Rasm dan dobtnya(tulisan dan tanda baca),secara garis
besar mushaf standar usmani yang di pakai di belahan bumi islam ini yang
bacaannya berdasarkan riwayat Imam Hafs dari Asim ada sekitar 4
mushaf utama( yang paling banyak dipakai),yaitu mushaf Standar Madinah, Mushaf
Standar Pakistan(Taj) dan Mushaf Standar Turki, yang oleh ulama rasm
secara keseluruhan menggunakan Madzhab Ulama Rasm Masyriq sedangakan
yang selain riwayat bacaan Imam Hafs Ada Mushaf Muhammadi Standar Mushaf
Wilayah Maghrib(Negeri Arab Bagian Magrib) dengan riwayat bacaan Imam Warasy ,
juga mushaf Maghrib dengan riwayat bacaan Imam Qolun yaitu Mushaf
Standard Jamahiriyah Libiya.
Dengan berbagai riwayat bacaan imam
tersebut secara rasm penulisan dan ragam tanda baca tersebut
setidaknya ada 2 ulama besar yang mempelopori tata cara penulisan terkait Hadf,
Isbat,Wasl, Fasil, Ziyadah, Hamz, Badal dan lainnya yaitu Imam Abu Ammr
Addani dan Imam Abu Dawud An-najah.
Maksud dari varian tanda baca adalah Dobt
dan Rasm seperti contoh penulisan kalimat (مُبَارَكٞ)
yang di al-quran ada sekitar 4 tempat (Mubaarokan) Sekitar 4
Tempat (Tabaaroka) sekitar 9 tempat bacaan, secara bacaan sama, tetapi
secara penulisan akan kita dapati perbedaan penulisan antara Mushaf Madinah
dengan Mushaf Standar Pakistan, Standar Libiya, Standar Turki,juga
Standar Indonesia,ada yang di Isbat Alif-Nya (tetapkan alifnya
sesuai Qoidah nahwu saraf dalam bahasa arab yang kita kenal) atau di Hadf
( di buang alifnya ) kedua metoda penulisan tersebut semua berdasarkan ilmu
rasm al quran yang di pelopori para Imam rasm.
Dalam ilmu hadis kita mengenal Saikhoni
Fi Hadis yaitu Imam Bukhari dan Imam Muslim (2 ulama ahli dalam
bidang hadis) pun dalam ilmu rasm al-quran ada istilah Saikhoni Fi Rasmil
Qur’an(2 ulama ahli di bidang rasm alquran) yaitu Imam Abu Amr Addani
dan Imam Abu Dawud Annajah .selain syaikhoni banyak juga ulama ahli rasm lainya
seperti Imam Asy Syatibi, Imam Suyuti, Balanasi, Imam Attunisi, dan lain
sebagainya.
Kita akan dapati nama kedua ulama tersebut, pada
Mushaf Cetakan Madinah,Mesir dan lainnnya(Duwal Arobiyah) atau Mushaf Libiya
halaman tambahan terahir pada mushaf, yang memberikan info keterangan tentang
metoda penulisan yang di pakai pada mushaf tersebut, seperti Mushaf Madinah
menggunakan metoda Penulisan Imam Abu Dawud Annajah dan Mushaf Libiya
Menggunakan Metoda Penulisan Rasm Dari Imam Abu Amr Addani dengan berbagai
rujukan kitab milik keduanya.(bab Ta’rif bihadal mushaf)
Contoh perbedaan antara kedua Imam Addani dan
Abu Dawud antara yang di Hadf dan yang di Isbat.dan
yang di Hadf Abu Dawud dan tidak di hadf Addani. Contohnya:
1.Kata (
) di alquran di tulis Nakiroh
dan Ma’rifat, dalam al quran kata tersebut Tertulis dalam 26
tempat,seperti (
),Al Baqarah 42,188.dan lainnya.dan (
)
Al A’raf 139,Hud 16.( 
) Ali
Imran 191,Shad 27.Imam Addani mengisbat(menetapkan) penulisan Alif pada 24
tempat dari 26 tempat dan yang 2 tempat di Hadf.yaitu pada bentuk
nakiroh Marfu(
) Al A’raf 139,Hud 16. Selain kedua tempat tersebut penulisan
Alif di Isbatkan. dan yang seperti itu adalah Mushaf Taj,Mushaf Libiya,sementara
Imam Abu Dawud membuang semua alif pada semua tempat tidak ada pengecualian sebagaimana
Imam Addani mengecualikan 2 tempat ,dan mushaf dengan penulisan seperti ini(Hadf
Alif) adalah Mushaf Madinah.(pada
mushaf Madinah semua Alif di Hadf pada kedua 26 tempat tersebut)
) di alquran di tulis Nakiroh
dan Ma’rifat, dalam al quran kata tersebut Tertulis dalam 26
tempat,seperti (),Al Baqarah 42,188.dan lainnya.dan ()
Al A’raf 139,Hud 16.( ) Ali
Imran 191,Shad 27.Imam Addani mengisbat(menetapkan) penulisan Alif pada 24
tempat dari 26 tempat dan yang 2 tempat di Hadf.yaitu pada bentuk
nakiroh Marfu() Al A’raf 139,Hud 16. Selain kedua tempat tersebut penulisan
Alif di Isbatkan. dan yang seperti itu adalah Mushaf Taj,Mushaf Libiya,sementara
Imam Abu Dawud membuang semua alif pada semua tempat tidak ada pengecualian sebagaimana
Imam Addani mengecualikan 2 tempat ,dan mushaf dengan penulisan seperti ini(Hadf
Alif) adalah Mushaf Madinah.(pada
mushaf Madinah semua Alif di Hadf pada kedua 26 tempat tersebut)
2.Kalimat (
)Dan (
)
keduanya terdapat dalam alquran,terdapat dalam tiga tempat,Al A’raf 137,Assafat
5,Al Maarij 40,Imam Abu Amr Addani menghadf Alif pada 2 kata tersebut,yaitu
yang terdapat dalam surat al maarij saja,dan beliau Mensukut(mendiamkan
terhadap penulisan yang lainnya) /tidak di bahasnya,maka pendiammannya itu menjadi
isbat dalam metodanya, mushaf yang penulisannya seperti itu Mushaf Taj,dan
Mushaf Libiya, Mushaf Standar Indonesia,Imam Abu Dawud menghadf
semua alif pada kalimat yang terdapat dalam tiga surat tersebut,seperti
dalam Mushaf Madinah.
)Dan ()
keduanya terdapat dalam alquran,terdapat dalam tiga tempat,Al A’raf 137,Assafat
5,Al Maarij 40,Imam Abu Amr Addani menghadf Alif pada 2 kata tersebut,yaitu
yang terdapat dalam surat al maarij saja,dan beliau Mensukut(mendiamkan
terhadap penulisan yang lainnya) /tidak di bahasnya,maka pendiammannya itu menjadi
isbat dalam metodanya, mushaf yang penulisannya seperti itu Mushaf Taj,dan
Mushaf Libiya, Mushaf Standar Indonesia,Imam Abu Dawud menghadf
semua alif pada kalimat yang terdapat dalam tiga surat tersebut,seperti
dalam Mushaf Madinah.
3.kalimat (
) dalam alquran, kalimat
tersebut terdapat dalam 7 tempat, seperti (
) Assaff 4,( 
) Al Kahf 21,Assafat 97,dan kalimat lainnya,Alif dalam
kalimat-kalimat ini semuanya di Isbat oleh Imam Addani,seperti Mushaf
Taj, Mushaf Standar Indonesia dan Mushaf Libiya,dan Imam
Abu Dawud menghadf Alif pada semua kalimat tersebut,seperti dalam Mushaf
Madinah.
) dalam alquran, kalimat
tersebut terdapat dalam 7 tempat, seperti () Assaff 4,( ) Al Kahf 21,Assafat 97,dan kalimat lainnya,Alif dalam
kalimat-kalimat ini semuanya di Isbat oleh Imam Addani,seperti Mushaf
Taj, Mushaf Standar Indonesia dan Mushaf Libiya,dan Imam
Abu Dawud menghadf Alif pada semua kalimat tersebut,seperti dalam Mushaf
Madinah.
Pembaca dapat membandingkan Secara Langsung pada Mushaf cetak
Standar Madinah dan Standar Indonesia beberapa contoh diatas
Contoh Mushaf Madinah Metoda Imam Abu Dawud:
Contoh Mushaf Bombay/Libiya Metoda Imam Abu Amr Addani: 
Tidak ada komentar:
Posting Komentar